Πίστη στό Εὐαγγέλιο καί στήν Ἐκκλησία= πρόγευση Παραδείσου (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Πίστη στό Εὐαγγέλιο καί στήν Ἐκκλησία=

πρόγευση Παραδείσου

Ὅσιος Σιλουανός ὁ Ἀθωνίτης

 

Πρέπει νά γίνουμε ὡς παιδιά! (Τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Πρέπει νά γίνουμε ὡς παιδιά!

Ἅγιος Σιλουανός ὁ Ἀθωνίτης

 

Ο παράδεισος

Εάν ήμασταν απλοί σαν τα παιδιά, ο Κύριος θα έδειχνε σ’ εμάς τον παράδεισο, θα εβλέπαμεν Αυτόν εν τη δόξη των Χερουβείμ και των Σεραφείμ και πασών των επουρανίων δυνάμεων και των Αγίων. Αλλά δεν είμαστε ταπεινοί, και για αυτο βασανίζουμε και τους εαυτούς μας και τους άλλους, όσοι ζουν μαζί μας.

Ο φαρδύς δρόμος

Ο φαρδύς δρόμος οδηγεί τους ανθρώπους στην κόλαση

Που πρέπει να πάμε όλοι;

Όλοι να πάμε στον Παράδεισο, κανένας στην κόλαση!

Ο παράδεισος

Εγώ νοιώθω ότι δεν ζω στην Γη! Ζω στον Ουρανό πραγματικά! Δηλαδή, εδώ είναι ο Παράδεισος που λέει κι ο Πατήρ Λάζαρος. Ή θα τον βρούμε εδώ και θα τον πάρουμε μαζί μας, ή δεν θα τον πάρουμε ποτέ!

Είναι η αποκορύφωση

Ο παράδεισος της βασιλείας των ουρανών είναι η αποκορύφωση της τελειότητας της ελευθερίας. Ο πιστός προγεύεται από αυτή τη ζωή τη χάρη αυτής της ειρηνοφόρου ελευθερίας και ανέσεως, που ήταν επίγειο βίωμα όλων των αγίων.

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός

Η εμπειρία του παραδείσου ή της κολάσεως είναι υπέρ λόγον και αίσθησιν.

Είναι άκτιστη πραγματικότητα και όχι κτιστή.

Οι Φράγκοι έπλασαν τον μύθο, ότι και ο παράδεισος και η κόλαση είναι κτιστές πραγματικότητες.

Μύθος είναι, ότι οι κολαζόμενοι δεν θα βλέπουν τον Θεό, ως και ο λόγος περί απουσίας του Θεού.

Οι Φράγκοι επίσης εξέλαβαν το πυρ της κολάσεως ως κτιστό (π.χ. ο Δάντης).

Η ορθόδοξη παράδοση μένει πιστή στη Γραφή, ότι και οι κολασμένοι θα βλέπουν τον Θεό (π.χ. ο πλούσιος της παραβολής), αλλά ως «πυρ καταναλίσκον».

Οι Φράγκοι σχολαστικοί δέχθηκαν την κόλαση ως τιμωρία και στέρηση της λογικής ενοράσεως της θείας ουσίας.

Βιβλικά όμως και πατερικά κόλαση είναι η αποτυχία του ανθρώπου και η άρνησή του να συνεργασθεί με τη Θεία Χάρη, για να φθάσει στη «φωτιστική» θέα του Θεού (παράδεισος) και στην ανιδιοτελή αγάπη (πρβλ. Α’ Κορ. 13.8: «ου ζητεί τα εαυτής»).

Τις διώχνουμε

Ο Θεός μας δίνει πολλές ευκαιρίες για να κερδίσουμε τον Παράδεισο, αλλ’ εμείς αυτές τις ευκαιρίες δεν τις δεχόμαστε όλες, τις διώχνουμε. Εάν όσα οφείλει ο άνθρωπος τα ξεπλήρωσε σ’ αυτή τη ζωή, σώζεται.

Το παρόν προδιαγράφει το μέλλον

Η παρούσα ψυχική μας κατάσταση προδιαγράφει την μέλλουσα. Η μέλλουσα ζωή θα είναι μια συνέχεια της παρούσας εσωτερικής κατάστασης, κάπως τροποποιημένη όμως σε σχέση με το βαθμό της. Για τους δίκαιους αυτό θα σημαίνει την πληρότητα της αιώνιας δόξας και για τους αμαρτωλούς την καταδίκη της αιώνιας κόλασης.

Η ευχαριστιακή ζωή στον Παράδεισο

Ο Πανάγαθος Θεός έπλασε τον άνθρωπο από αγάπη, ελεύθερα, για να συμμετάσχη στην Ζωή Του. Τον επροίκισε με σπάνια χαρίσματα, το λογικό, το αυτεξούσιο, την αγαπητική δύναμι. Όλα αυτά αποτελούν το «κατ’ εικόνα». 

 

Ωφέλιμο να το ξέρουμε

Αν προσπαθούσαμε να γνωρίσουμε τι υπάρχει μέσα στον άνθρωπο, τότε θα βλέπαμε στην ψυχή του αγίου τη βασιλεία των ουρανών, ενώ στην ψυχή του αμαρτωλού σκοτάδι και κόλαση. Και είναι ωφέλιμο να το ξέρουμε, γιατί θα είμαστε αιώνια είτε στη βασιλεία είτε στην κόλαση.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ: Ὁ Παράδεισος θέλει ἀγῶνα. Δέν θά σωθοῦνε ὅλοι

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ:

Ὁ Παράδεισος θέλει ἀγῶνα. Δέν θά σωθοῦνε ὅλοι

Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης

 

'Στήν κόλαση θα δείς πολλούς και διάφορους, προσευχόμενους, ελεήμονες, μοναχούς, ιερείς, εγκρατείς, παρθένους. Στήν κόλαση δεν θα δείς ταπεινούς. Οι ταπεινοί γεμίζουν τόν παράδεισο....''

'Στήν κόλαση θα δείς πολλούς και διάφορους, προσευχόμενους, ελεήμονες, μοναχούς, ιερείς, εγκρατείς, παρθένους. Στήν κόλαση δεν θα δείς ταπεινούς. Οι ταπεινοί γεμίζουν τόν παράδεισο....''

Πορεία προς τον Παράδεισο

Εγώ θέλω να πάω στον παράδεισο και ας είμαι τελευταίος μετά και από τον χειρότερο άνθρωπο.  Να με βάλει ο Θεός στον Παράδεισο και ας έχει βάλει και τον Νέρωνα και τον Χίτλερ και μάλιστα να τους γυαλίζω και τα παπούτσια. Τι με νοιάζει εμένα ποιον θα βάλει ο Θεός στον Παράδεισο;  Δικός του είναι ότι θέλει κάνει.  Εμένα δεν μου πέφτει λόγος· εγώ θέλω να σωθώ και τα υπόλοιπα είναι του Κυρίου!

Μέ τήν μετάνοια ἀνοίγουμε τήν θύρα τοῦ Παραδείσου (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Μέ τήν μετάνοια ἀνοίγουμε τήν θύρα τοῦ Παραδείσου

Γέρων Σίμων Ἀρβανίτης

1901-1988

Αὐτά πού θεωροῦμε δυσάρεστα ἤ δύσκολα εἶναι τά κλειδιά τοῦ Παραδείσου! (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Αὐτά πού θεωροῦμε δυσάρεστα ἤ δύσκολα

εἶναι τά κλειδιά τοῦ Παραδείσου!

Χριστόφ. Παναγιωτόπουλος

"Παπουλάκος"

Χαριτωμένοι λόγοι περί ταπεινοφροσύνης

- Καί τί άλλο σας λέγει ό καλός σας Γέροντας;Μιλήστε μας, παρακαλώ, περισσότερον.
- Ή ταπείνωσις, κατά τον άγιον Γέροντα μου, απάντησε ό π. Θεόκλητος είναι το δοχείον πάσης άλλης αρετής καί χωρίς αυτήν καμμίαν άλλην άρετήν δεν μπορούμε να ασκήσουμε. Ούτε την πίστιν, ούτε την άγάπην,ούτε καν την προσευχήν.Άν δεν ταπεινωθούμε, καλογέρια μου, μας λέγει, δεν θα πάμε στον Παράδεισον.Εκεί οι πορτιέρηδες "Αγγελοι δεν σε ρωτάνε τί αρετές έχεις για να μπής στον Παράδεισον. Έκεi σε μυρίζουν με την δύναμη της πνευματικής οσφρήσεως κι όταν μοσχοβολήση ή θεοχάρακτη αύτη δωρεά, τότε σου ανοίγουν διάπλατα τίς πόρτες καί σου κάνουν καί υποκλίσεις για να πέρασης.

Ο τσομπάνος που πήγε στον Παράδεισο!

…..Αυτός ο τσοµπάνος, που πήγε στον Παράδεισο, τον λέγανε Μαυρογένη, γιατί είχε µαύρα γένια και ζούσε µε την γυναίκα του απ” τον κόσµο µακρυά, µε τα ζωντανά του και δεν κατέβαινε στο χωριό, παρά µονάχα για να πουλήση τα τυριά του και να ψουνίση τα χρειαζούµενα, ξεκίνησε να λέη ο Προκόπης.

 

 

Ὀρθή Πίστη=Παράδεισος Ἅγιος Σιλουανός ὀ Ἀθωνίτης (τό μήνυμα τῆς ἠμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Ὀρθή Πίστη=Παράδεισος

Ἅγιος Σιλουανός ὀ Ἀθωνίτης