Η σχέση του Θεού με την κτίση, με τον πνευματικό και υλικό κόσμο, ειδικά
δε με τον άνθρωπο, είναι σχέση δημιουργίας, πρόνοιας, σωτηρίας και
τελειώσεως, δηλαδή θεώσεως του ανθρώπου και
του κόσμου. Κεντρική θέση στη σχέση αυτή, ειδικά στην Πρωτολογία,
κυρίως όμως στην Εσχατολογία, κατέχει η θεοαποκαλυφθείσα αλήθεια και
γεγονός της πίστεώς μας, ο Χριστός, η Χώρα των Ζώντων.
