Όταν οι χριστιανοί τολμούν και δεν είναι «χριστιανούληδες» …. Η ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΗΣ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΕΜΠΑΘΕΙΑ, ΗΤΑΝ ΘΕΜΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ!

Ασκήθηκε από την εισαγγελία Πρωτοδικών

Ποινική δίωξη σε βάρος της Γιαννακοπούλου που πέταξε την εικόνα της Παναγίας στα σκουπίδια

Ο τρόπος

Η παράβαση της εντολής, που θεωρείται άρνηση, προκάλεσε την πτώση, την συντριβή και τον θάνατο. Τώρα και σε μας ο τρόπος της επιστροφής είναι η πρακτική ομολογία.

Ποιο πρέπει να είναι το θεμέλιο της πνευματικής μας ζωής

Θεμέλιο της πνευματικής μας ζωής και σωτηρίας είναι το «Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα… Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν τον Θεού τον Μονογενή… Και εις το Πνεύμα το Άγιον, το Κύριον, το Ζωοποιόν…». Χωρίς αυτό το θεμέλιο κτίζουμε στην άμμο, έστω κι αν μας χειροκροτή ο κόσμος.

Όσο και αν υποχώρησε

Η έσχατη μορφή και θέση της μετάνοιας είναι να κρατήσει ο μετανοών, όσο και αν υποχώρησε με την αμέλειά του, την ορθή πίστη στο Θεό και να μην αρνηθεί τη χριστιανική ομολογία. Το ότι κρατά και δεν αρνείται την «εν Χριστώ» ομολογία, σημαίνει ότι βρίσκεται στη θέση και τον τόπο των μετανοούντων. Ο Θεός με τη Χάρη του παραμένει μαζί του περιμένοντας τον αφυπνισμό του από το σκοτάδι της απογνώσεως.             

Του Οσίου πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου – η ομολογία της αμαρτίας αποτελεί την απαλλαγή από αυτήν.

«Αυτή προ πάντων είναι η οδός της απωλείας, όταν δηλαδή η ίδια η αμαρτάνουσα ψυχή διώξει το φόβο και επινοεί ορισμένες δικαιολογίες που προέρχονται από αδιαφορία, ή όταν διαπράττοντας κάποιος μοιχεία θέλοντας άλλος να τον απαλλάξει από την συντριβή της καρδίας του, του λέγει· μα μήπως συ είσαι αίτιος;

 

Νά ὁμολογοῦμε τόν Χριστό ὄχι μόνο μέ λόγια, ἀλλά κυρίως μέ ἔργα! (τό μήνυμα τῆς ἡμέρας)

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

Νά ὁμολογοῦμε τόν Χριστό ὄχι μόνο μέ λόγια,

ἀλλά κυρίως μέ ἔργα!

Ὅσιος Συμεών ὁ Νέος Θεολόγος 

 

Και χωρίς να το θέλουν ομολογούν ότι δε γνωρίζουν την αλήθεια

Οί αρχαίοι ποιητές και οι ονομαζόμενοι φιλόσοφοι, καθώς επίσης κι εκείνοι πού τους προσέχουν, μάλλον μύθους καί ανοησίες έγραψαν για εκείνους πού νόμιζαν για θεούς, διότι δεν απέδειξαν ότι αυτοί είναι θεοί, αλλά άνθρωποι καί μάλιστα άλλοι απ' αυτούς μέθυσοι, άλλοι πόρνοι καί άλλοι φονιάδες.